Territoire(s)

À travers les grandes dates de l’his­toire de l’Al­gé­rie, le film explore et ques­tionne les espaces d’ap­par­te­nance poli­tique, reli­gieuse et sociale.

Mêlant et confron­tant images d’ar­chive, images actuelles et images fiction, ce docu­ment propose un regard person­nel sur la violence des deux rives de la Médi­ter­ra­née à travers trois séquences :
– L’Al­gé­rie et sa violence “archaïque” : violence de la conquête, violence de la colo­ni­sa­tion, violence de la déco­lo­ni­sa­tion, violence de l’in­dé­pen­dance, violence poli­tique.
– L’Oc­ci­dent et sa violence de “l’hy­per­mo­der­nité" : violence de la dissua­sion, violence de paci­fi­ca­tion, violence du consen­sus, violence de la commu­ni­ca­tion virtuelle.
– Le terro­risme et sa violence “média­tique” : violence “expor­tée”et surmé­dia­ti­sée.

Un docu­men­taire de créa­tion qui s’ap­puie sur un montage complexe et intense arti­culé par des proverbes popu­laires algé­riens et une bande son origi­nale et hybride.

Le film est régu­liè­re­ment présenté dans les mani­fes­ta­tions et musées : Pompi­dou, Madrid, Barce­lone, Sao Paulo, Hali­fax, Montréal, New York…

Simu­la­tion de guerre, simu­lacre de paix.

Terri­toire(s) offre un regard neuf, franc et direct sur un thème qui dérange tant les médias occi­den­taux, l’Al­gé­rie. L’au­teur nous fait remon­ter aux images du temps de la colo­ni­sa­tion française, en passant ensuite par les années du FLN part unique, pour donner un nouvel éclai­rage sur le climat d’in­to­lé­rance et de violence guér­rière régnant aujourd’­hui dans ce pays.

La rédac­tion

Docu­men­taire de créa­tion sur une situa­tion dont la gravité demeure incom­pré­hen­sible, Terri­toire(s) est dédié à l’orien­ta­liste Jacques Berque pour sa « pensée des deux rives ». Dans ce film des images d’ar­chives, des images d’ac­tua­li­tés et des images fictions composent un tableau en trois parties qui proposent un regard person­nel sur la violence dont est victime le peuple Algé­rien… Des proverbes et dictons algé­riens viennent ryth­mer l’écri­ture du film: ces dictons sont liés à l’ac­ti­vité de regar­der, au regard ; « l’œil est une réalité » dit le Prophète. Ils viennent signi­fier une morale, une philo­so­phie, ils sont le produit de l’his­toire, de la géogra­phie, du climat. Un docu­men­taire sans commen­taire, un film-essai écrit à la première personne.

Simo­netta Cargioli